report - 병가철학과 지략
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작성일 20-08-30 19:04
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② 병가의 의미와 특징
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첫째, 병가 지략의 평등성은 적대 관계에 있는 상대방에 대해 쌍방 모두 어떠한 원칙도 지킬
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병가란 고대 中國의 제자백가(諸子百家) 중의 일파로 춘추전국시대와 한대(漢代)에 많이 출현한 병법가(兵法家) ·병학자(兵學者)들의 집단. 병가사상은 법가와 함께 대표적인 주전론을 주장한 사상이라고 할 수 있다 특히, 다른 학파가 단순히 당대의 빈번하고 치열했던 전쟁에 마주향하여 자신들의 사상 내에서 접근하고 자신들의 입장을 피력한 반면, 병가는 전쟁이라는 실체에 좀 더 가까이 접근하여 좀 더 쉽게 전쟁을 수행하고, 더 나아가 전쟁에서 승리할 수 있는 비결을 연구한 학파라고 할 수 있다
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이른바 “인의의 본보기‘, ’定義(정이)로운 전쟁‘ 등은 정치의 또 다른 표현일 뿐, 전쟁 그 자체는 아닌 것이다. .
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종횡가 등의 지략과 비교해 볼 때, 병가의 지략에는 한 가지 두드러진 특징이 있다 다름이 아니라 평등의 원칙을 중시 한다는 것이다.
유가와 도가, 법가, 中國 전국 시대에, 제자백가 가운데 제후들 사이를 오가며 여러 국가를 종횡으로 합쳐야 한다는 합종책(合縱策)과 연횡책(連衡策)을 논한 분파. 소진과 장의 등이 대표적인 사람이다.
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춘추(春秋)는 공자가 엮은 노(魯)나라의 歷史서인 《춘추(春秋)》에서 由來되었고, 전국(戰國)은 한(漢)나라 유향(劉向)이 쓴 《전국책(戰國策)》에서 由來되었다고 한다. 이 시대의 구분에 약간의 이설이 있으나, 대체로 주(周)나라 평왕(平王) 이후를 춘추시대라 하고, 위열왕(威烈王) 이후부터 진(秦)나라 시황의 통일까지를 전국시대라 하므로, 춘추전국이라 하면 BC 770년부터 BC 221년까지의 약 500년간을 말한다. 평등의 원칙이란 무원칙으로서 어떠한 원칙도 지킬 필요 없이 상대방을 이기기만 하면 된다는 것이다. 춘추시대는 BC 770년, 주왕조가 뤄양[洛陽]으로 도읍을 옮긴 때로부터 BC 403년, 진(晉)나라의 대부(大夫)인 한(韓)· 위(魏)· 조(趙) 삼씨가 진나라를 분할하여 제후로 독립할 때까지의 시대를 말한다. 전쟁상태에서는 ’定義(정이)‘라 불리는 어떠한 원칙도 최대의 성공을 얻기 위해 취하는 무원칙의 원칙에 불과하다. 즉, 승리와 성공 이외에는 아무런 원칙도 없는 것이 병가 지략의 원칙이다. 전쟁은 본질적으로 인도원칙에 대한 유린과 협력 원칙에 대한 파괴, 인의와 도덕에 대한 부정을 의미하기 때문에 처음부터 定義(정이)나 원칙을 거론할 필요가 없다.
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리포트 - 병가철학과 지략
물론 定義(정이)로운 전쟁도 있고 불의한 전쟁도 있지만, 이는 전쟁 이전과 이후에 내려지는 평가와 가치판단이지 전쟁 자체의 성격을 규정하는 것은 아닐것이다. 따라서 병가에서는 성패로만 영웅을 논하기 때문에 승자는 왕후가 되고 패자는 도적이 된다
다.
