기독교교육철학의 우주론
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작성일 21-09-07 22:45본문
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사회는 조건이지 인격의 原因은 아니다. 인간은 사건들 속에서 수동적인 아니라 influence(영향)력을 행사하며 적극적인 자세를 취하게 된다된다. 그는 역싸를 모든 민족과 국가를 포함시킨 하나의 강대한 드라마로 설명(explanation)하면서 통일된 역싸를 가능하게 한 것은 바로 기독교라고 말한다. 진화론은 기계적인 것이 아니며, 계획과 목적, 방향을 제시하는 유기적이며 목적론적 관념이다. 기독교교육철학의_우주론-신지식 , 기독교교육철학의 우주론인문사회레포트 ,
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기독교교육철학의 우주론
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레포트/인문사회
다. 기계적 과정들이 작용하는 형태들, 시간과 공간, 법칙과 질서들은 정신계의 원천적인 관계이다. 만물을 창조하는 창조의 입장에서만이 진화론의 완전한 의미를 갖는다.
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창조와 진화는 기계적인 의미에서 상호 배타적이며 모순적이라고 그는 주장한다.
역싸는 목적론적이거나 혹은 기계론적 입장에서는 자체의 과학적이며 교육적인 의의를 상실하기 때문에 무의미하다고 그는 말한다. 지성이 없이는 하나의 4기계적인 우주는 자기 모순이다. 본질상 기계론이 존재하지만 그것은 사물들의 최초적인 原因과 설명(explanation)이 아니다.
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